IBADAH HAJI merupakan IBADAH menyembah BERHALA

1. Upacara Ibadah Haji sebagai Ibadah Menyembah Berhala.

Melakukan upacara ibadah haji telah dilakukan oleh bangsa Arab jauh

sebelum Muhammad lahir. Dengan demikian upacara ibadah haji ini

bukanlah merupakan ibadah agama yang baru dilaksanakan sejak agama

bangsa Arab disiarkan oleh Muhammad. Oleh sebab itu upacara ibadah

haji yang sekarang ini hanya merupakan kelanjutan dari upacara ibadah

haji bangsa Arab yang sejak dahulu kala dilaksanakan jauh sebelum

Muhammad lahir dalam rangka bangsa Arab menyembah kelompok berhala

yang berada di Ka'bah Mekkah yang berjumlah 360 patung berhala

(Hadits Shahih Bukhari no : 1187).

Pada waktu itu Ka'bah di Mekkah telah merupakan pusat penyembahan

berhala antara lain adalah Hajar Aswad, Laata, Manaata, Uzza dan lain-

lain. Menurut Hadits Shahih Bukhari no : 843, pada waktu itu bangsa

Arab melakukan upacara ibadah haji dalam rangka penyembahan kelompok

berhala yang 360 jumlahnya dengan cara melakukan thawaf yaitu

berjalan mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali dalam keadaan

telanjang bulat tanpa busana sambil bertepuk tangan.

"Dari Abu Hurairah r.a katanya : "Abu Bakar Siddik ditugaskan oleh

Rasulullah SAW sebelum haji wada untuk memimpin satu kaum pada hari

Nahar melakukan haji kemudian memberitahukan kepada orang banyak,

suatu pemberitahuan : Ketahuilah ! Sesudah tahun ini orang-orang

musrik tidak boleh lagi haji dan tidak boleh thawaf di Ka'bah dalam

keadaan telanjang. Sebelum Islam, orang-orang musrik Arab telah

melakukan juga pekerjaan haji menurut cara mereka sendiri. Antara

lain ialah thawaf di Ka'bah dalam keadaan telanjang bulat sambil

bertepuk tangan".

(Hadits Shahih Bukhari no : 843)

2. Upacara Ibadah Haji sebagai Ibadah Agama bangsa Arab.

Sejak Muhammad menyiarkan agama Islam maka bangsa Arab yang melakukan

ibadah haji tidak boleh lagi telanjang bulat tetapi seluruh anggota

badan harus ditutupi dengan kain putih (ihram) dengan catatan tidak

boleh memakai baju dalam dan celana dalam dan tidak boleh bertepuk

tangan.

Pakaian ihram ialah menutup tubuh dengan dua helai kain putih yang

tidak dijahit dimana sehelai diselubungkan disekeliling bahu dan yang

sehelai lagi diselubungkan disekeliling pinggang. Sedangkan kepala,

kedua belah tangan serta kaki tidak boleh tertutup.

Menurut Surat 3 Ali Imraan ayat 97 setiap orang yang mampu harus

melakukan upacara ibadah haji sebagai kewajiban penyembahan kepada

Allah. Melakukan upacara ibadah haji berarti harus datang ke tempat

Ka'bah di Mekkah untuk menyembah Allah secara langsung.

"Padanya ada tanda-tanda yang nyata (diantaranya) maqam Ibrahim dan

barang siapa memasukinya, maka amanlah dia. Mengerjakan haji adalah

kewajiban menusia karena Allah, yaitu (bagi) orang yang sanggup

mengadakan perjalanan ke sana. Dan barang siapa yang ingkar (terhadap

kewajiban haji), maka bahwasanya Allah Maha kaya dan semesta alam."

(Surat 3 Ali Imraan ayat 97)

Walaupun dikatankan dalam surat 3 Ali Imraan ayat 97 bahwa melakukan

upacara ibadah haji hanya bagi orang-orang yang mampu saja yaitu

orang-orang kaya saja dan bukan untuk orang-orang yang miskin, tetapi

karena menurut Hadits Imam At Turmudzi yang menyatakan bahwa Mekkah

adalah kota dengan 100.000 kebaikan yang memberikan beratus-ratus

ribu pahala, maka orang miskin pun berlomba-lomba mencari uang untuk

biaya melakukan upacara ibadah haji dengan cara menjual harta benda

mereka yang terbatas itu secara habis-habisan.

Kebaikan dan pahala yang akan diperoleh jika mengunjungi Mekkah

menurut Hadits Imam At Turmudzi adalah sebagai berikut :

1. Mekkah adalah kota dengan 100.000 kebaikan.

2. Orang yang sekali saja shalat di Mekkah akan mendapatkan pahala

yang sama seperti 100.000 shalat.

3. Orang yang berpuasa sehari saja di Mekkah akan mendapat pahala

sama dengan 100.000 hari puasa.

4. Orang yang memberi sedekah satu dirham di Mekkah akan memperoleh

pahala dari Allah sebanyak 100.000 dirham sedekah.

5. Orang yang membaca Al Quran tamat satu kali (satu khatam) di

Mekkah akan mendapat pahala sama dengan membaca Quran 100.000 khatam

Quran.

6. Orang yang membaca satu kali tasbih di Mekkah akan mendapat pahala

sama dengan membaca 100.000 tasbih.

Hadits Imam At Turmudzi :

"Ibnu Abbas mewariskan bahwa Rasulullah bersabda yang maksudnya :

tiada suatu negeri di permukaan bumi ii yang diangkat Allah padanya

satu kebaikan dengan 100.000 kebaikan, kecuali Mekkah, barang siapa

shalat sekali di Mekkah niscaya dikaruniai Allah pahala 100.000

shalat.

Barang siapa bersedekah satu dirham di Mekkah, niscaya dituliskan

Allah baginya pahala 100.000 dirham sedekah.

Barang siapa berpuasa sehari di Mekkah, niscaya dituliskan Allah

baginya pahala 100.000 hari puasa

Barang siapa membaca satu khatam Quran di Mekkah, niscaya dituliskan

Allah baginya pahala membaca 100.000 khatam Quran.

Barang siapa membaca satu kali tasbih di Mekkah, niscaya dituliskan

Allah baginya pahala membaca 100.000 tasbih.

Satu hari beribadah di tanah haram itu lebih diharap dan lebih baik

bagimu daripada berpuasa sepanjang masa dan beramal ibadah yang kamu

kerjakan di tempat lain".

Disamping Hadits Imam At Turmudzi ini yang begitu memikat dan

mendorong setiap pengikut agama bangsa Arab untuk datang ke Mekkah

terdapat pula hadits lainnya yaitu Hadits riwayat Ibnu Majah yang

mengatakan bahwa jika umat Islam berdoa sambil melihat Ka'bah, maka

doa tersebut akan dikabulkan Allah.

Rasulullah bersabda : Dibukakan pintu langit dan diperkenankan doa

orang muslim ketika melihat Ka'bah.

(Hadits riwayat Ibnu Majah)

Semua hal-hal yang dinyatakan dalam Hadits tersebut diatas jelas-

jelas telah memberhalakan kota Mekkah dengan Ka'bahnya.

Lalu selanjutnya, sebagiamana diketahui bahwa ajaran agama bangsa

Arab ialah mengumpulkan pahala sebanyak-banyaknya sehingga ibadah

apapun yang mereka laksanakan adalah dalam rangka cari pahala.

Oleh sebab itulah dalam kenyataanya orang berlomba-lomba mencari uang

untuk biaya melakukan upacara ibadah haji. Walaupun didalam Al Quran

ditentukan bahwa melakukan upacara ibadah haji hanya bagi orang yang

mampu saja atau hanya bagi orang-orang yang terbilang kaya saja,

tetapi karena pahala yang dijanjikan begitu besar jumlahnya, yaitu

beratus ribu dan jika tinggal di Mekkah sekurang-kurangnya satu

minggu akan mendapat pahala berjuta-juta kali, maka tidak heranlah

jika orang-orang miskin yang tidak mampu pun berlomba-lomba mencari

uang untuk biaya melaksanakan upacara ibadah haji ini.

Untuk mencari dana atau uang untuk biaya ibadah haji ini orang tidak

segan-segan menjual seluruh harta bendanya yang jumlahnya sudah

terbatas.

Bahkan ada orang yang sampai melakukan penipuan demi memperoleh uang

untuk biaya melakukan upacara ibadah haji tersebut. Ada sementara

orang bahkan mencuri atau berkorupsi agar memperoleh uang untuk biaya

upacara ibadah haji. Mereka sampai berani mencuri atau berkorupsi

karena menurut Hadits Shahih Bukhari no : 647 yang menyatakan bahwa

walaupun mereka mencuri dan berzina, maka mereka tetap akan masuk

surga, asalkan tidak syirik.

"Abu Dzar mengatakan bahwa Rasulullah saw bersabda : seorang datang

kepadaku dari Tuhanku membawa berita : "Sesungguhnya, barangsiapa

diantara umatku yang mati, sedangkan dia tidak mempersekutukan Allah

dengan sesuatu apapun, orang itu masuk surga". Aku bertanya :

Sekalipun orang itu berzina dan mencuri ? Jawab nabi : Ya, sekalipun

dia berzina dan mencuri."

(Hadits Shahih Bukhari no : 647)

Pada lazimnya upacara ibadah haji memakan waktu sekitar enam hari

lamanya, yaitu mulai tanggal 8 Dzulhijah sampai dengan tanggal 13

Dzulhijah (Hadits Shahih Muslim no : 1241). Hal yang dilakukan dalam

upacara ibadah haji adalah :

1. Harus berpakaian ihram

2. Datang ke masjidil Haram di Mekkah dan langsung menuju ke sudut

Ka'bah dimana batu hitam Hajar Aswad berada untuk memulai thwaf qudum

(selamat datang). Thawaf qudum dilaksanakan dengan mengelilingi

Ka'bah sebanyak tujuh kali.

3. Melakukan Sa'i. yaitu melakukan perjalanan kaki dari bukit Marwah

ke bukit Shafa yang berada dalam lingkungan Masjidil Haram sebanyak

tujuh kali.

4. Kemudian pergi ke padang Arafah melakukan wukuf yaitu berada di

padang Arafah mulai jam 12.00 siang sampai matahari terbenam. Selama

berada dalam keadaan wukuf diwajibkan memikirkan perkara-perkara

rohani dan membaca ayat-ayat Al Quran. Di padang Arafah terdapat

bukit Jabal Al Rahmat untuk dikunjungi.

5. Upacara ibadah berikutnya adalah berjalan ke Musdalifa untuk

tinggal sepanjang malam, kemudian paginya pergi ke Mina untuk

melakukan upacara melontarkan jumrah yaitu melontarkan batu kerikil

kepada si iblis sebanyak tujuh kali. Ada 3 jumrah yaitu : jumrah Ula,

jumrah Wustha, jumrah Aqabah. Dengan demikian upacara melontarkan

batu kerikil kepada iblis adalah sebanyak 7x3 = 21 kali. Dalam

hubungan ini pemerintah Saudi Arabia telah menyediakan sejumlah besar

batu-batu kerikil untuk melontari iblis. Batu-batu kerikil ini

disediakan untuk pada calon jemaah haji yang akan melakukan upacara

melontari iblis dengan batu kerikil. Batu-batu kerikil ini diletakkan

di tempat-tempat yang menuju jumrah Ula, Wustha dan Aqabah. Walaupun

telah disediakan batu-batu kerikil secukupnya untuk melontari iblis-

iblis tersebut, tetapi banyak juga dari jemaah haji yang melontarkan

batu-batu dengan ukuran yang besar sehingga batu-batu tersebut sering

mengenai dan melukai kepala orang-orang yang berada dimuka di dekat

jumrah-jumrah tersebut, terutama di jumrah Aqabah.

Sementara itu pada tanggal 10 Dzulhijah dilakukan penyembelihan hewan

untuk kurban. Hewan yang dikurbankan pada umumnya adalah kambing,

domba, sapi, unta. Selain dari pada itu diadakan upacara mencukur

rambut atau menggunting rambut saja.

6. Kemudian kembali ke Mesjidil Haram di Mekkah untuk melakukan

thawaf wada dan Sa'i. antara bukit Shafa dan Marwa. Thawaf wada

sebagai thawaf selamat tinggal (Hadits Shahih Muslim no : 1261 dan

no : 1262)

Sebelum dilakukan thawaf qudum maka pelaksana upacara ibadah haji

harus membaca doa talbiyah yang berbunyi sebagai berikut :

Labbaik alaahumma labbaik

Labbaika laa Syarikalaka labaik

Innal hamda wan nimata laka walmulk

Laa Syariika laka 3 x

Artinya :

Aku penuhi panggilanMu ya Allah, aku penuhi panggilanMu. Sesungguhnya

segala puji dan nikmat serta kerajaan hanya untukMu, tiada sekutu

bagiMu.

Dengan demikian pada waktu pelaksana upacara ibadah haji memasuki

Masjidil Haram maka ia harus langsung menuju ke sudut Ka'bah dimana

batu hitam Hajar Aswad ditempatkan sambil membaca doa ta'biyah

tersebut diatas.

Kemudian setelah sampai di muka batu hitam Hajar Aswad lalu

membungkuk dan menyembah sambil mencium batu hitam tersebut. Setelah

mencium batu tersebut barulah ia dapat melakukan thawaf qudum (thawaf

selamat datang) berjalan keliling Ka'bah sebanyak tujuh kali.

Pada waktu jalan berkeliling Ka'bah sebanyak tujuh kali, maka setiap

kali melewati batu hitam Hajar Aswad tersebut, haruslah batu hitam

itu dicium atau kalau tidak mungkin maka disentuh atau kalau tidak

mungkin disentuh karena banyaknya orang, haruslah mengangkat tangan

kearah batu hitam itu sambuil mengucapkan Allahu Akbar yang berarti

Allah Maha besar. Hal ini semuanya diungkapkan dalam Hadits-hadits

berikut :

"Dari Nafi r.a katanya : ketika Ibnu Umar telah dapat masuk ke tanah

Haram, dia berhenti membaca talbiyah dam ia bermalam di Zu Thaa.

Waktu melewati perbatasan tanah Haram berhenti membaca talbiyah. Dan

setelah memasuki tanah Haram dibaca kembali"

(Hadits Shahih Bukhari no : 818)

"Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya : Tatkala Rasulullah saw tiba di

Mekkah, mula-mula beliau datangi hajar aswad lalu beliau cium.

Kemudian beliau berjalan ke kanan lalu berlari-lari kecil tiga kali

putaran dan berjalan kaki empat kali putaran".

(Hadits Shahih Muslim no : 1190)

"Dari Ibnu Umar r.a katanya : Tidak pernah saya tidak menyentuh kedua

sudut ini, baik dalam keadaan sulit maupun dalam keadaan lapang,

semenjak saya mlihat nabi saw menyentuh kedua-duanya".

(Hadits Shahih Bukhari no : 835)

"Dari Ibnu Abbas r.a katanya : Nabi saw pernah thawaf di Ka'bah

dengan mengendarai unta. Setiap beliau melewati satu sudut beliau

memberi isyarat ke arah sudut itu dengan apa saja yang ada di tangan

beliau sambil mengucapkan Allahu Akbar (Allah Maha besar)".

(Hadits Shahih Bukhari no : 838)

Dari uraian diatas dapat dilihat dengan jelas bahwa batu hitam yang

bernama Hajar Aswad yang terletak di salah satu sudut Ka'bah yaitu

Ka'bah dimana Hajar Aswad sangat didewa-dewakan dan dianggap sebagai

Allah yang maha besar (Allahu Akbar).

Oleh sebab itulah setiap pengikut agama bangsa Arab harus sujud dan

menyembahnya pada setiap kali melakukan shalat. Ka'bah dimana Hajar

Aswad ditempatkan dianggap sangat suci sekali sehingga orang yang

berada disekitar Ka'bah dilarang menghadap atau membelakangi Ka'bah

pada waktu buang air atau hajat besar di ruangan terbuka seperti

tanah lapang atau padang pasir.

Setiap pengikut agama bangsa Arab yang akan melakukan shalat

dimanapun dia berada harus menghadapkan dirinya ke arah Hajar Aswad

yang ditempatkan di sudut Ka'bah atau berkiblat ke Mekkah, karena

Ka'bah ada dalam kota Mekkah dan Ka'bah itulah tempat tinggal atau

rumah Allah atau tempatnya Hajar Aswad.

Jika kita perhatikan dalam Al Quran surat 1 Al Faatihah ayat 1 yaitu

ayat Basmalah yang menyatakan bahwa Allah ialah zat atau asal mula

benda yang maha suci yang disembah dengan sebenarnya maka benda yang

dimaksud adalah benda batu hitam Hajar Aswad yang oleh bangsa Arab

disembah dan dipuja sejak jaman dahulu sebelum Islam disiarkan oleh

Muhammad. Hanya pada waktu itu Hajar Aswad disembah dan dipuja

bersama-sama dengan 359 berhala lainnya termasuk berhala-berhala

perempuan Laata, Manaata dan Uzza. Pada waktu itu agama bangsa Arab

sifatnya polytheisme yaitu menyembah banyak Tuhan sampai jumlahnya

360 patung berhala tang didewakan sebagai Tuhan-Tuhan.

Tetapi setelah agama bangsa Arab disiarkan oleh Muhammad maka 359

patung-patung berhala di singkirkan dari Ka'bah (Hadits Shahih

Bukhari no : 832) kecuali Hajar Aswad yang tetap tinggal karena agama

bangsa Arab yang baru mengajarkan hanya menyembah satu Tuhan sehingga

agama bangsa Arab yang bersifat polytheisme diubah menjadi

monotheisme yaitu hanya menyembah satu Tuhan yang dalam hal ini

menyembah satu berhala batu hitam yang bernama Hajar Aswad.

Mendewa-dewakan dan menyembah batu hitam Hajar Aswad yang dilakukan

oleh Muhammad ternyata membuat gusar pengikut Muhammad yang setia

yaitu Umar bin Khathab.

Umar bin Khathab yang telah mengimani rukun iman ke tiga dari agama

islam yang percaya pada Taurat, Zabur dan Injil, mengetahui benar

bahwa Allah yang menciptakan langit dan bumi adalah Allah yang hidup,

yang dapat memelihara dan melindungi.

Dia pun mengetahui bahwa sebagian dari Taurat, Zabur dan Injil telah

dimasukkan ke dalam Al Quran antara lain didalam surat 3 Ali Imraan

ayat 150, surat 6 Al An Aam ayat 102, surat 42 Asy Syuuraa ayat 28,

surat 59 Al Hasyr ayat 23.

Lain dari pada itu juga Umar bin Khathab pun mengetahui bahwa Al

Quran adalah bagian dari Alkitab seperti disebutkan didalam surat 43

Az Zukruf ayat 4, dan surat 26 Asy Syu'araa ayat 196.

Oleh sebab itu pada prinsipnya Umar bin Khathab tidak mau sujud

menyembah dan mencium batu hitam Hajar Aswad tersebut karena dia

mengetahui benar bahwa batu hitam itu tidak lain adalah benda mati

yang tidak mungkin dapat menciptakan langit dan bumi apalagi sebagai

pemelihara, penjaga dan penolong.

Tetapi karena Muhammad sendiri telah memberi contoh untuk menyembah

batu hitam tersebut, maka sebagai pengikut yang setia kepada

Muhammad, akhirnya tidak ada jalan lain bagi Umar bin Khathab untuk

juga menyembah dan mencium batu tersebut walaupun dalam hatinya tetap

tidak bisa menerima kenyataan ini sehingga ia bersungut-sungut pada

waktu menyembah dan mencium batu hitam Hajar Aswad tersebut.

Hal ini dapat disaksikan dalam Hadits Shahih Bukhari maupun Hadits

Shahih Muslim sebagaimana dinyatakan berikut ini :

"Dari Umar r.a katanya : Bahwasanya dia datang mendekati Hajar Aswad

(batu hitam) lalu dia manciumnya katanya : "Sesungguhnya aku tahu

bahwa engkau ini batu yang tidak memberi mudharat dan tidak pula

memberi manfaat. Jikalau tidaklah karena saya melihat nabi saw

mencium engkau, niscaya saya tidak akan menciummu pula".

(Hadits Shahih Bukhari no : 830)

Dari Salim r.a katanya : "bapaknya menceritakan kepadanya bahwa Umar

bin Khathab mencium Hajar Aswad, kemudian umar berkata : Ketahuilah,

demi Allah ! Aku tahu engkau hanya batu. Kalaulah aku tidak melihat

Rasulullah saw menciummu, aku tidak akan menciummu."

(Hadits Shahih Muslim no : 1222)

3. Keadaan lokasi dimana upacara Ibadah Haji dilaksanakan.

Adapun tempat-tempat yang menjadi lokasi dari upacara ibadah haji

ialah kota Mekkah dan sekitarnya yaitu Musdalifa, Mina, padang pasir

Arafah.

Menurut surat 2 Al Baqarah ayat 125 maka tempat tersebut diatas

adalah tempat yang aman untuk manusia untuk berkumpul.

"Dan (ingatlah) ketika Kami menjadikan rumah ini (Baitullah) tempat

berkumpul bagi manusia dan tempat yang aman dan jadikanlah sebagian

maqam Ibrahim tempat shalat. Dan telah Kami perintahkan kepada

Ibrahim dan Ismail, "Bersihkanlah rumahKu untuk orang-orang yang

thawaf, yang itikaf yang ruku dan yang sujud."

(Surat 2 Al Baqarah ayat 125)

Pada masa kini apakah tempat-tempat yang harus dikunjungi dalam

rangka melaksanakan upacara ibadah haji masih aman untuk manusia

berkumpul ? Dalam kenyataannya keamanan sudah tidak lagi bisa dijamin.

Ratusan ribu bahkan jutaan manusia berkumpul setiap tahun di Mekkah

dan sekitarnya mengikuti upacara ibadah haji dan sekurang-kurangnya

3000 jemaah haji meninggal setiap tahunnya di Mekkah dan sekitarnya,

bahkan kalau ada malapetaka, maka yang meninggal sampai berjumlah

puluhan ribu jemaah haji.

Mungkin pada zaman nabi Muhammad masih hidup maka tempat tersebut

masih dianggap aman.

Akan tetapi pada waktu sekarang ini keamanan sudah tidak terjamin

lagi karena banyaknya terjadi malapetaka disekitar Mekkah, misalnya

sering terjadi kebakaran, demikian juga stampede, yaitu terinjak-

injak oleh jemaah haji lainnya.

Banyak tukang copet dan penculik wanita, hingga banyak wanita

dinyatakan hilang atau mati.

Itulah sebabnya, karena keamanan tidak terjamin lagi, maka didalam

Masjidil Haram dibuat tempat khusus bagi raja Saudi Arabia yaitu

tempat yang dipagar dan dikurung dengan kaca anti peluru.

Dengan demikian surat 2 Al Baqarah ayat 125 pada saat ini sudah

tidak tepat dan tidak relevan lagi karena tidak sesuai dengan

kenyataannya.

http://jemaatkristen.blogspot.co.id/2012/07/ibadah-haji-merupakan-ibadah-menyembah.html